縱橫東西千萬里，悠悠上下五千年。文明如水，潤物無聲，中華大地上產(chǎn)生了一件又一件驚艷世人的文物。《國家寶藏》這檔節(jié)目就是專門對這些歷史文物的闡述，對文物的前世傳奇以演繹的方式，向人們展現(xiàn)了其背后蘊(yùn)藏的深厚文化，讓世人了解文物的故事與深刻寓意。

       原本，歷史與文物在我眼中都是枯燥乏味的，可當(dāng)我觀看了《國家寶藏》這部紀(jì)錄片，了解了文物悠久的文化歷史后，我才真正地意識到這些文物并不僅僅是一個物件，它們蘊(yùn)含了厚重且珍貴的歷史文化。在《國家寶藏》中，有數(shù)不勝數(shù)的文物：三圣像、兵馬俑、金杖、文成公主像、商周十供等等。

       其中，“全身都是文化”的《三圣像》給我留下深刻印象，“三圣”分別是至圣孔子、復(fù)圣顏回、宗圣曾子。而為什么說《三圣像》全身都是文化呢，因為“三圣”的衣服上寫著一整部《論語》。為了紀(jì)念孔子，古人創(chuàng)造出許多的孔子畫像，每幅都不一樣，而《三圣像》是其中非常特別的一幅。畫中孔子神態(tài)端莊安詳，目光凝視前方，兩邊為孔子的得意門生，他們秉手垂立，侍立兩旁。

       這幅畫的點(diǎn)睛之筆還有一處是人物的背景——一顆松樹。《論語》中說:“歲寒，然后知松柏之后凋也”，書中認(rèn)為，人在艱難困苦的時候要像松柏一樣傲然挺立，因此畫家在《三圣像》中以蒼茂古樸的松樹作為人物的背景，是有其深義的。

       文物所帶來的魅力，不僅吸引我們，還吸引外來的邪惡勢力，他們企圖將其占為己有。商周十供就曾經(jīng)歷了一段十分曲折的流轉(zhuǎn)命運(yùn)，險些被外來勢力所侵占?？谷諔?zhàn)爭時期，日軍占領(lǐng)了曲阜，多次派人到孔府索要商周十供，孔家巧妙周旋，商周十供才躲過了一劫。倘若我國文物真的被掠奪，流失于海外，這必將是國家的一大痛楚。

       美國西雅圖博物館原館長倪密·蓋茨多次希望三星堆出土的文物——一號青銅神樹到西雅圖博物館進(jìn)行展覽，且國外的某部紀(jì)錄片開頭就是三星堆的文物畫面……諸如此類，都充分證實了國外多方也在關(guān)注著我國的歷史文物。作為華夏兒女，我們更應(yīng)該去關(guān)注。中華歷史文明寄托在文物上，經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)雨滄桑，才得以在我們面前展現(xiàn)，如果我們不努力學(xué)習(xí)，不了解歷史文化，談何保護(hù)文物呢。因此我們需要更好地學(xué)習(xí)知識，關(guān)注歷史文化，保護(hù)文物，繼承祖先流傳下來的文化歷史并發(fā)揚(yáng)光大，讓我們的后代也能感受到歷史文明的獨(dú)特魅力！